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Hola, soy Rozonda Salas, tarotista. Bienvenido/a a mi blog, donde podrás conocer el tarot un poco más y si lo deseas, solicitar lecturas...


Novedad!Nuevo Curso de tarot con Arcanos Mayores, disponible permanentemente. Más información aqui. También disponibles en formato PDF mis libros "Escuela de Amor" "El Tarot Libro Abierto, los Arcanos Mayores" y "El Tarot Libro Abierto, segunda parte: Los Arcanos Menores". Solicítalos ya a la dirección de email: eltarotlibroabierto@gmail.com. Pago por paypal con el botón de la izquierda.
Aviso: Sobre las consultas en los comentarios.Debido a la falta de tiempo por atender a mis clientes pagados, ya no contestaré mas consultas sobre combinaciones de cartas. Por favor, limitaos a preguntas prácticas sobre el tarot.Gracias por vuestra comprensión.

domingo, 30 de diciembre de 2007

El Juicio: Su significado junto a otras cartas

 

Junto a la Muerte: Acaba una etapa de la vida y empieza otra nueva.

Junto al Loco: Renacimiento, resurrección,nueva ilusión por la vida.

Junto a la Justicia: Aceptar los errores del pasado.

Junto al Siete de Oros: Momento decisivo a nivel vocacional.

Junto al cinco de copas: Reconocimiento de errores pasados.

Junto al nueve de espadas: Sentimientos inútiles de culpa.

 


Simbología del Juicio
Significado del Juicio
Fuentes:Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)

sábado, 29 de diciembre de 2007

El Juicio: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

 

En posición normal: Recompensa por nuestros actos. Recogemos lo que sembramos. Comportamiento correcto que recibe premio. Desafío que afrontaremos con éxito. Renacimiento, resurrección espiritual después de una época difícil. Liberación. Elevación espiritual. Llamada vocacional o espiritual que debemos escuchar, momento decisivo, cambio de vida. Posible juicio legal que se afrontará con éxito. Superación de pruebas. Eliminación de restricciones y obstáculos.

En posición invertida: Recogemos las consecuencias de actos negativos. Deuda kármica que hay que pagar. Exceso de cosas que no funcionan en nuestra vida.Indecisión, incapacidad de tomar decisiones correctas o de escuchar la llamada de nuestro interior. Momento de dejar cosas atrás y de liberarse de restricciones. Problemas legales.

Correspondencias:

Planeta: Plutón(considerado hasta hace poco como un planeta), rey de los infiernos y juez de las almas.

Letra hebrea: Shin, el diente que destruye para alimentar y dar vida.

Color: Rojo, de energía y respuesta activa.

Nota musical: Do.

Simbología del Juicio

Fuentes:Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano.)

sábado, 22 de diciembre de 2007

El Juicio: Simbología

Después de la cumbre espiritual que supuso la carta del Sol, el espíritu humano está completamente preparado para escuchar la llamada definitiva,la llamada que nos permitirá ser quien verdaderamente somos y a la vez fundirnos con lo que nos rodea en perfecta armonía. Esta llamada es a la vez terrible y gloriosa, y es por eso que está representada con la imagen del Juicio Final; pero hasta el propio Waite, con su cristianismo esotérico, admitirá que "sólo los que no pueden ver más allá" se quedarán en esa escena de juicio y resurrección, porque la carta significa mucho más.

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Un ángel muy similar al que aparecía en la carta de los Enamorados preside la carta, entre nubes; su gesto es sereno y casi ausente,  ya que toda su fuerza está concentrada en soplar la trompeta que llama a las almas a despertar.De la trompeta pende una bandera con una cruz; este símbolo,más que valor religioso, representa exactamente lo que su forma indica; la unión o cruce de varios caminos en un solo punto.  El ser humano, sin dejar su vida normal, escucha una llamada espiritual y la sigue; en su espíritu se unen el pasado y el presente,la vida antigua y la nueva. El hecho de que la cruz sea roja , color de energía,implica una llamada a vivir esa llamada de forma activa y práctica en nuestras vidas.

Es en la parte de abajo donde Waite ha realizado la mayoría de cambios con respecto al tarot de Marsella; los personajes principales,sin embargo, siguen siendo tres, que surgen de las tumbas y cuyas pieles grisáceas parecen reflejar esa oscuridad que han abandonado. Dos de ellos son una pareja como la que veíamos en los Enamorados y el Diablo; pero en esta ocasión miran directamente al ángel, escuchando y recibiendo su llamada con gozo y alegría, ya que están preparados para seguirla. Entre ellos está un niño, fruto de su relación, cuya cara no podemos ver; eso es porque el niño representa a todo  aquel que ve o consulta la carta, y sólo dicho consultante puede saber si escuchará esa llamada o no, y es por esto que el rostro del niño es un enigma. Waite añade más figuras al fondo, para recordarnos que no estamos solos, que, como indica Rachel Pollack, no somos verdaderamente libres si otros son esclavos, y que oír la llamada de nuestro espíritu no es un acto egoísta, sino uno que ha de servirnos para mejorarnos a nosotros y a lo que nos rodea. Las montañas del fondo son llamadas por Waite "montañas del pensamiento abstracto" indicando que el alma, al aceptar la llamada divina, es capaz de ver las cosas tal y como son, sin el engaño de los sentidos, como los ideales platónicos. La vida y el mundo se contemplan con otros ojos.

El Juicio, ya sea una llamada espiritual o vocacional, un cambio de vida o de profesión,o cualquier otro tipo de cambio, supone un desafío que nos llega porque estamos preparados para aceptarlo; nos cambiará para mejor y nos acercará más a nosotros mismos,a lo divino y a lo que nos rodea,como una nueva vida, como una resurrección. Solo tenemos que levantar los ojos sin miedo y escuchar la llamada.

Fuentes:78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)
El Simbolismo del Tarot, de PD Ouspensky. Editorial Océano.

lunes, 17 de diciembre de 2007

El Sol: Combinaciones con otras cartas

Junto a la Luna: Desorientación que nos impide ver la luz, confusión.
Junto a la Torre: Iluminación en unmomento difícil.
Junto a la Templanza:Buena salud física y mental.
Junto al Mundo: Gran logro, triunfo importante.
Junto al 5 de Oros: Pérdida de energía.
Junto al seis de Bastos: Triunfo,felicitaciones y elogios.
Junto al Colgado: Las metas buscadas no se alcanzan.

Nota:Muchos me habéis preguntado lo que significa exactamente "junto a" Generalmente hace referencia a la carta a la izquierda de la carta en cuestión o a la que precede a dicha carta en el orden de la tirada, pero también puede ser una carta posterior o a la derecha o una que esté situada cerca. Depende de lo que os diga vuestra intuición.
Simbología del Sol
Significado del Sol

Fuentes:Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano.

viernes, 14 de diciembre de 2007

El Sol: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal:Alegría. Victoria. Satisfacción. Logros materiales y felicidad emocional.Confianza en uno mismo. Crecimiento en todas las áreas de la vida, madurez. Etapa dorada de una relación, matrimonio o emparejamiento como culminación de una relación. Maternidad deseada que por fin se realiza. Buenos amigos, familia cariñosa y cálida. Exito por el que se ha trabajado mucho. Obra artística que materializa una gran inspiración.Libertad, liberación, sobre todo a nivel espiritual.
En posición invertida: Necesidad de revisar nuestros proyectos y cambiarlos. Bloqueo. Exito que llegará pero con retraso. Autoengaño, creer que tenemos exito cuando no lo tenemos. Soledad, necesidad de amigos que nos orienten y apoyen.Necesidad de colaboradores y consejeros para nuestros negocios y proyectos.Proyecto cancelado o postergado.

Correspondencias:
Letra hebrea: Resh, la cabeza, el poder y energía de la inteligencia.
Astro: El Sol.
Color: Naranja de energía y vitalidad.
Nota musical: Re.
Simbología del Sol

Fuentes: Tarot of the Old Path, de Howard Rodway. Urania Verlags AG..
Tarot, A Guide for Life. Staci Mendoza and David Bourne. Hermes House.
Sex Magic, Tantra and Tarot. Christopher S.Hyatt y Lon de Milo. New Falcon Publications

miércoles, 5 de diciembre de 2007

El Sol: Simbología

Nos hallamos ante la que es probablemente la carta más positiva del tarot, quizá solo igualada por El Mundo, una carta sencilla y llena de alegría, que habla de la iluminación y elevación del alma.

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Un Sol enorme, sereno y grave, pero no triste, preside la carta. Parece mirar con ternura paternal al pequeño que cabalga en el jardín de debajo, enviándole toda la energía vital que solo el Sol es capaz de transmitir.

En el jardín observamos un muro, que representa las limitaciones de la vida anterior del alma. Es grisáceo y monótono como la vida del alma encerrada en sus limitaciones, pero ahora está coronado por los girasoles, flores solares por excelencia, pero es de observar que dichas flores no miran al sol, sino al niño, que es su verdadera fuente de energía.

El niño, desnudo, coronado y victorioso, es uno solo y no dos como en el tarot de Marsella; un niño alegre que sale del jardín montado a caballo. Para Waite, el sol es la carta que representa la libertad suma y gozosa del ser humano; tras haber superado los terrores de la Torre y la Luna, el alma adquiere una pureza y sabiduría que le lleva a una alegría solo comparable a la de un niño, o como dice Rachel Pollack, incluso mayor, ya que un niño no ha vencido sus miedos como el alma en este estado lo ha hecho. Tanto la pluma que luce en la cabeza como el estandarte que enarbola victorioso son de color naranja, color de energía, ya que el alma iluminada posee toda la fuerza posible. El niño monta un dócil caballo blanco, cuya blancura es signo de pureza; el caballo representa el dominio que el espíritu ha alcanzado sobre su “naturaleza animal” como Waite la llama, sobre sus instintos y apetitos, purificados y dominados.

El niño que ha llegado al jardín del Edén iluminado por el Sol no detiene ahí su viaje; del Sol de la tierra, donde ha alcanzado su realización y su paz, continúa en busca de “la luz del mundo futuro” como dice Waite, es decir, una elevación espiritual aun mayor. El sol es símbolo de resurrección en muchas culturas, y aquí nos recuerda a que cumbres puede llegar el alma humana a través del sufrimiento y la purificación: Puede conocer una alegría e iluminación que nunca soñó que existiera.

Fuentes:Easy Tarot Guide, de Marcia Masino.ACS Publications.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)
El Simbolismo del Tarot, de PD Ouspensky. Editorial Océano

Anuncio: cancelación curso de tarot

Debido a los temas familiares mencionados en el post del curso de tarot, que he eliminado para evitar confusiones, he tenido que cancelar dicho curso, sintiendolo mucho, pero no hubiera podido grantizar la disponibilidad prometida en el curso ni prepararlo debidamente.Nadie se habia matriculado en firme pero muchos me habiais mostrado interes.Lamento defraudaros y espero que me comprendais, el curso se ofrecera en algun momento del año proximo. gracias y mil disculpas.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

La Luna: Combinaciones con otras cartas

Junto a La Estrella: serenidad, iluminacion, inspiración que termina un periodo estéril.
Junto al Sol: Claridad de mente. Los fantasmas que nos turbaban se disipan.
Junto al siete de copas: Fantasias de grandeza, ilusiones engañosas.
Junto al Loco:posibilidad de depresión y angustia.Acciones fruto de la confusión.
Junto al ocho de espadas: Confusion que impide acción alguna.Pasividad.
Juntoa la Templanza: necesidad de no dejarse llevar por las emociones.
Junto al Ermitaño:Soledad amarga.Melancolía.
Simbología de la Luna
Significado de la Luna

Fuentes:Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano

martes, 27 de noviembre de 2007

La Luna: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Falsas ilusiones. Autoengaño. Falso concepto de uno mismo. Engaños de otros que preferimos creer. El inconsciente con todos sus beneficios e inconvenientes. Riesgos,mentiras, posible escándalo en el que nos vemos envueltos sin quererlo.Imaginación que hay que saber controlar. Intuición y talento. visiones que hay que discernir si son verdaderas o falsas. Sueños premonitorios. Confusión, incertidumbre.

En posición invertida:Mentiras pequeñas que se descubren fácilmente. Vencer la tentación. Misterios resueltos. Se descubre a una persona que nos ha estado engañando. Claridad mental. Termina un estado de confusión.
Simbología de la Luna

Correspondencias:

Letra hebrea: Qof,la nuca, simbolizando la influencia sobre la zona inconsciente de la mente.
Signo zodiacal. Piscis,intuitivo y sensible.
Color: Violeta, como las cartas anteriores.
Nota musical: Si.
Fuentes: Tarot of the Old Path, de Howard Rodway. Urania Verlags AG..
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly.Newcastle Publishing Company
Sex Magic, Tantra and Tarot. Christopher S.Hyatt y Lon de Milo. New Falcon Publications.

viernes, 23 de noviembre de 2007

La Luna: Simbología

La inspiración proporcionada por la Estrella conlleva sus riesgos, y la Luna nos advierte acerca de ellos, sin dejar de aconsejarnos que atendamos a esa inspiración.

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En esta carta misteriosa podemos observar una luna de semblante serio iluminando un paisaje sobrio, aunque no triste. Mira hacia abajo y está rodeada de 32 rayos, 16 principales y 16 secundarios. Mientras que la tristeza de la Luna es evidente, también lo es su poder y energía-lo demuestran sus rayos, múltiplos de 8, la Fuerza. El rostro de Luna creciente, como señala Waite, está situado a la derecha, “el lado de Gracia” como el lo llama- volvemos a sentir que la inspiración es un don, pero un don que puede tener un precio; un don que puede llevarnos al autoengaño o al descubrimiento de que hemos vivido en uno. De nuevo, como en la Torre, gotas en forma de Yod ,la primera letra del nombre de Dios en hebreo, rodean a la Luna; la locura o tristeza que puede conllevar el seguir la inspiración está templada por la presencia protectora de lo Divino.

De nuevo aparecen las dos columnas de sabiduría que vimos en cartas anteriores, pero esta vez ya no son el objetivo; hemos pasado por entre ellas ya y estamos en un terreno de conocimiento superior, pero hemos de andarnos con cuidado, ya que nuestro entendimiento es frágil y propenso al autoengaño. Hemos penetrado en el reino de la Sacerdotisa, en el más profundo inconsciente; allí habitan también , junto a una sabiduría superior, nuestros instintos más primitivos, representados aquí por el perro y el lobo, respectivamente el lado más suave y fuerte de esos instintos. El perro y el lobo aúllan a la Luna, que intenta iluminarles y transmitirles prudencia y luz. “Callad, silencio” como dice Waite, parece estar diciendo.

Pero el elemento más temible, significativamente colocado al final de un sendero que viene de lejos e intentando salir de las aguas profundas del inconsciente, es el cangrejo, o “la tendencia sin nombre que yace más profundamente que la bestia salvaje” según Waite. Encarna todos nuestros temores, nuestros demonios, la pesadilla que todos llevamos dentro; surge de dentro cuando decidimos profundizar en nosotros mismos y nos aterroriza. Pero no debemos temer; si somos prudentes y valientes, “se hundirá y volverá al lugar del que vino”dice Waite, y nunca tocará tierra.

De nuevo una carta del Tarot nos indica como la inteligencia y el autoconocimiento son las herramientas para andar por el mundo del espíritu y del inconsciente;al tomar la Estrella de la inspiración en las manos aceptamos un reto en el que podemos caer víctimas del autoengaño, de las falsas ilusiones propias o de las de otros, o de miedos y tristezas sin fundamento. Andamos por un terreno confuso; solo poseemos la luz de nuestra inteligencia. Usada con humildad, nos traerá de vuelta a nosotros mismos, como la luz de la Luna nos guía en una noche oscura.

Fuentes:78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)
El Simbolismo del Tarot, de PD Ouspensky. Editorial Océano

domingo, 18 de noviembre de 2007

La Estrella: Combinaciones con otras cartas

Junto al Diablo: falta de fe, pesimismo.
Junto a la Emperatriz: Amor y generosidad.
Junto a la Luna: Ansiedad, turbación, tristeza.
Junto a la Torre: Desorientación, caos.
Junto al Loco: Inocencia y fe en lo divino.
Junto al dos de espadas: Sentimientos bloqueados por miedo o desconfianza.
Junto al 10 de Copas:principio del camino hacia la felicidad.
Simbología de la Estrella
Significado de la Estrella
Fuentes:Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano

sábado, 17 de noviembre de 2007

La Estrella: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Esperanza. Ilusión. Luz al final del túnel. La persona llega al final de un período difícil. Inspiración que llega cuando más falta hace. Creatividad artística. Paz interior. Llega ayuda largo tiempo esperada. Optimismo. Alegría de vivir. Sueño que se cumple. Armonía, equilibrio, paz espiritual.

En posición invertida: Optimismo excesivo y cegador. Esperanzas que no se cumplen. Decepción. Ceguera, cerrazón, falta de inspiración. Disarmonía. Situación que no acaba de resolverse. Mentalidad estrecha. Falta de autoestima y de paz.

Correspondencias:
Signo Zodiacal: Acuario, intuitivo, artístico e independiente.
Letra hebrea: Tzaddi, el anzuelo que saca al alma de aguas profundas. (Otros le atribuyen Heh, la Ventana por donde entra la luz)
Color: Violeta, como ya dijimos, color de magia y sabiduría.
Nota musical: Do.
Simbologia de la Estrella
Combinaciones de la Estrella


Fuentes: Tarot of the Old Path, de Howard Rodway. Urania Verlags AG..
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly.Newcastle Publishing Company
Sex Magic, Tantra and Tarot. Christopher S.Hyatt y Lon de Milo. New Falcon Publications.

viernes, 9 de noviembre de 2007

La Estrella: Simbología

Después de la oscuridad de las dos cartas anteriores, el Diablo y la Torre, aparece esta carta como un rayo de luz y esperanza con su belleza y serenidad. La Estrella es una carta de profunda espiritualidad que nos muestra el camino y nos devuelve la confianza en nosotros mismos.
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En la carta podemos observar a una joven desnuda, de cabellos dorados y curvas poderosas, que sostiene una jarra en cada mano. La joven posee a la vez la sensualidad de la Emperatriz y la espiritualidad de la Sacerdotisa-o como dicen los esposos Farrar, es a la vez Isis velada e Isis sin velo. Esto es porque encarna a la vez el mundo material y el mundo espiritual, y una perfecta armonía entre los dos; en un momento de paz con uno mismo y con el mundo, el cuerpo se halla en equilibrio con el alma.

La joven sostiene, como hemos dicho, una jarra en cada mano; esto la hace semejante a la Templanza, pero a diferencia de ella, la Estrella tiene una postura relajada y poco rígida, y no luce ningún tipo de ropaje; eso es porque la Estrella se rige más por la inspiración que por el autocontrol, es decir, es un espíritu libre. También como la Templanza, la Estrella tiene un pie en la tierra y otro en el agua, es decir, también participa del mundo consciente y del inconsciente. Pero el agua de sus jarras no se vierte de una a otra, como en la Templanza; una jarra es vertida en el agua, la otra en la Tierra. Es decir, una vuelve al inconsciente y otra entra a la vida consciente. Esto se debe a que el alma que recobra la esperanza, o que, como quiere Waite, se acerca a la Verdad, tal vez purificada por el sufrimiento, es capaz de hallarse en paz en los dos planos y utilizar su sabiduría en ambos.

El ave posada detrás de la Estrella confirma esta idea; se trata del ibis, el ave sagrada del dios egipcio Thot, inventor de todas las artes, inspirador de los artistas. La inspiración es una gran clave de esta carta, tanto la espiritual como la artística; es la chispa divina que ilumina al ser humano en momentos de desconsuelo y desesperación y le comunica una pequeña porción de inmortalidad. Esta vez el prado que rodea a la Estrella no está comunicado por ningún sendero; el alma inspirada e iluminada se halla en profunda paz y por el momento, no necesita encaminarse a ninguna otra meta.

Finalmente, miremos a las estrellas sobre la cabeza de la joven. Son ocho y poseen ocho puntas; el octograma, formado con dos cuadrados colocados uno sobre otro con las puntas alternando, es para algunos un término medio entre el círculo y el cuadrado, el espíritu y la materia.La estrella de en medio,amarilla e inmensa, nos recuerda a Apolo, el Sol, que en la mitología clásica inspiraba a poetas y artistas igual que Thoth, y que inunda la carta con su energía. Otra vez estas estrellas, en un cielo azul y sereno, nos hacen patente como la Estrella une la materia con el espíritu y una vez halla la paz y la inspiración necesarias para seguir, las aplica a todos los niveles de su vida.

Pero en realidad la Estrella es un alto en el camino. Waite la llama “entendimiento supremo” y en realidad así es. Es un momento, generalmente después de una época de sufrimiento y desesperación, en que el alma comprende el porqué de su periplo, se reencuentra con lo divino y se apresta a continuar viaje; goza de la paz interior y deja que se extienda pos su vida. La Estrella , aunque Waite encontraba dicha interpretación simplista, es a muchos niveles una carta de esperanza; invita al alma a seguir adelante recordándole que la luz nunca está lejos-solo hay que seguir adelante sin miedo y con los ojos, y la mente, abiertos.
Fuentes:
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)
El Simbolismo del Tarot, de PD Ouspensky. Editorial Océano
Tarot of the Old Path, de Howard Rodway.(Episodio “The Star”,por Janet y Stewart Farrar)Urania Verlags AG..

domingo, 4 de noviembre de 2007

La Torre: Combinaciones con otras cartas

Junto a la Muerte: Impacto repentino en nuestra vida.
Junto al Sol: Revelación, autoconocimiento iluminador.
Junto a la Estrella: Se alcanza la paz después de un perido de convulsión.
Junto al Carro: Victoria sobre nuestros instintos y defectos.
Junto al cinco de Oros: Epoca dura a nivel material y/o laboral.
Junto al 10 de copas:La familia y los amigos nos devuelven la armonía y la paz.
Junto a la Templanza: Necesidad de serenidad frente a duras pruebas.
Simbología de la Torre
SIgnificado de la Torre
Fuentes:Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano

jueves, 1 de noviembre de 2007

La Torre: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Cambio repentino, generalmente no muy agradable. Pérdida económica, ruptura de una amistad o relación de pareja. Darse cuenta de repente de que algo no es como pensábamos. Una oportunidad para revisar nuestros valores. Descubrimiento de defectos que no sabíamos que teníamos, y que nos sabe mal descubrir. Admitir errores y volver a empezar. Aceptar las limitaciones. Ilusiones que se vienen abajo, porque eran imposibles o perjudiciales. Toma de contacto con la realidad. Período de transición que nos conducirá a algo mejor si sabemos aprovecharlo.

En posición invertida: Caos, estancamiento .La persona se resiste a cambiar aunque le hace falta. Ceguera ante la realidad. Falta de humildad para aceptar los errores. Falta de voluntad para salir de una situación negativa. Miedo al cambio. Dejarse oprimir por otros.

Correspondencias:
Signo zodiacal: No le corresponde ninguno.
Planeta: Marte, el dios dela guerra y la destrucción.
Letra hebrea: Peh, la boca que habla, en referencia a la torre de Babel.
Color: Rojo,la energía necesaria para el cambio.
Nota musical: Mi.
Simbología de la Torre
Combinaciones de la Torre
Fuentes: Tarot of the Old Path, de Howard Rodway. Urania Verlags AG..
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly.Newcastle Publishing Company

sábado, 27 de octubre de 2007

La Torre: Simbología

En la película de James Bond Vive y Deja Morir, donde aparece el bello Tarot de las Brujas, especialmente creado para dicha película, la hermosa tarotista Solitaire, interpretada por Jane Seymour, hace tiradas de tarot ricamente ataviada. Cada vez que aparece la carta de la Torre, la joven repite: “(Este hombre) traerá destrucción” Efectivamente, es la destrucción la idea que todos asocian con la Torre. Algo de cierto hay en dicha asociación, pero no es el tipo de destrucción en el que Solitaire estaba pensando: No tiene que ver con accidentes, guerras, crímenes ni catástrofes. Tampoco tiene que ver, necesariamente, con grandes dramas personales, aunque ocasionalmente pudiera ser así. Es algo mucho más simple: Lo que existe no sirve. Hay que derribarlo y volverlo a construir.

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La Torre se eleva sobre un fondo oscuro que nos recuerda que aún seguimos en el reino del Diablo, en el reino de la oscuridad. La Torre es gris y tiene la misma forma que los pilares de sabiduría que aparecían en cartas anteriores; evidentemente, como dice Waite, representa a la mente humana en todos sus aspectos. Rematada por una corona de oro, que representa tanto la vanidad humana como su grandeza, la torre es alcanzada por un rayo en forma de flecha, que representa a la vez destrucción y conocimiento; la Torre es señalada y elegida por una revelación. Pero esta revelación implica aceptar que todo lo existente hasta ahora ya no sirve, y que hay que cambiarlo; de ahí que el rayo destruya la torre y le prenda fuego, a la vez iluminador y destructor. La torre, aislada, solitaria en lo alto de su cumbre, representa la soberbia humana que cree poder alcanzarlo todo, como la bíblica torre de Babel en la que se inspira. Una iluminación le supone la destrucción, pero también un nuevo comienzo del que aprender. Muchas veces esa iluminación viene en forma de depresiones, pesadillas o dudas que asaltan a quien cree tenerlo todo.

Y en este sentido podemos interpretar a las dos figuras humanas que caen de la torre, vestidas de rojo y de azul, la energía y la espiritualidad, el consciente y el inconsciente, o , como dice Rachel Pollack, el Mago y la Sacerdotisa. La convulsión que supone descubrir una carencia o vacío interior a menudo sacude tanto nuestro mundo material como el espiritual; de ahí que la torre se asocie con destrucción. Muchas veces será un problema, una pérdida, la que nos hará sentir que todo nuestro mundo vacila. Pero rara vez será algo irreversible, sobre todo si leemos el aviso correctamente y nos replanteamos nuestra vida. Por eso son dos personas y no una las que caen de la Torre: porque si queremos enmendar la situación, debemos mirar tanto nuestra vida material como la espiritual. Y no nos faltará ayuda divina; nos lo indican las gotas de fuego que rodean a la pareja, que a la vez poseen la forma de la letra Yod, la primera del nombre de Dios en hebreo, y recuerdan a las lenguas de fuego de Pentecostés. La inspiración divina, que precisamente es la que faltaba a la Torre, centrada en su materialismo, ayudará a los que caen a salvarse.

El mensaje de la Torre es claro; Waite la llama la “Casa de la Falsedad” y nos recuerda las palabras del salmo 126: "si el Señor no construye la casa en vano trabajan los obreros" que significa que si excluimos la espiritualidad de nuestro mundo,(espiritualidad no significa aquí solo religión ,sino amor por los demás, humanidad, capacidad de ir más allá de lo material, riqueza interior, generosidad)nuestra torre podrá ser muy rica y próspera, pero pronto se caerá.,o como mínimo, estará fría y vacía, y llegaremos a aborrecerla y desear que no exista. Si sabemos derrumbarla y volverla a construir con los cimientos adecuados, esa Torre será un verdadero hogar y no una prisión.

Fuentes:
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)
El Simbolismo del Tarot, de PD Ouspensky. Editorial Océano

domingo, 21 de octubre de 2007

El Diablo: Combinaciones con otras cartas

Junto al Loco: Fe ciega necesaria para salir adelante en una situación.
Junto a la Estrella: Esperanza y optimismo en una situación negativa.
Junto al nueve de Espadas: Desesperación, depresión.
Junto al diez de Copas: Situación que se resuelve felizmente. Reconciliación con la vida.
Junto al cuatro de Bastos:Liberación.
Junto a la Muerte: Separación o renuncia muy dolorosas.
Simbología del Diablo
Significado del Diablo
Fuentes:
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)

jueves, 18 de octubre de 2007

El Diablo: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Obsesiones. Adicciones. Ser esclavo de una persona o situación. Excesos dañinos para la salud física y mental. Autoengaños. Represión emocional y sexual o lo contrario, adicción al sexo o a las relaciones dañinas. Superficialidad, olvido de la espiritualidad. Materialismo. Avaricia. Frustración, sensación de estar atrapado en una situación. Alguien que nos manipula y controla. Ignorancia, desconocimiento de lo que es mejor para uno mismo.

En posición invertida: Un rayo de esperanza. Momento adecuado para liberarse de una adicción u obsesión. Reconocimiento de que se tiene un problema. Petición de ayuda. Intento de conexión con lo divino, búsqueda espiritual. Vencer obstáculos. Empezar a ser menos egoísta. Búsqueda de la libertad personal.
Correspondencias:

Signo zodiacal: Capricornio, ambicioso y controlador.
Planeta: Saturno,la tristeza y el tiempo que pasa.
Letra hebrea: Ayin, el ojo que todo lo controla.
Color: Violeta, color mágico.
Nota musical:Do.
Simbología del Diablo
Combinaciones del Diablo

Fuentes: Tarot of the Old Path, de Howard Rodway. Urania Verlags AG..
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly.Newcastle Publishing Company

viernes, 12 de octubre de 2007

El Diablo: Simbología

Nos hallamos ante una carta de significado eminentemente negativo, pero como veremos a continuación, no nos avisa de catástrofes inevitables ni de desgracias terribles que van a caer sobre nosotros-las cartas raramente hacen tal cosa-sino nos habla de negatividad que hay dentro de nosotros o que nosotros provocamos con nuestros actos, y nos ayuda a prevenirla o corregirla.

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Lo primero que nos llama la atención en la carta del Diablo es su semejanza con la carta de los Enamorados; aunque los colores son totalmente distintos, los personajes están situados de forma casi idéntica; tal hecho no es casual. En vez de un ángel bondadoso nos encontramos con un feo diablo representado como el Bafomet o la Cabra de Mendes, su típica representación en el mundo de la magia. Sus cuernos y barba de cabra nos recuerdan la lascivia, rebeldía y obstinación habitualmente atribuida a estos animales, y también nos lo recuerdan sus patas peludas y terminadas en pezuñas. Sus alas de murciélago y el trasfondo negro evidencian que el Diablo proviene de la oscuridad.
Con su mano hace un gesto del que Waite nos dice que es el reverso del gesto de bendición del Sacerdote. Rachel Pollack añade que mientras el Sacerdote, con dos dedos arriba y otros dos abajo, señala la dualidad del universo, lo material y lo espiritual, el Diablo con su mano abierta intenta convencernos de que nada existe excepto lo obvio y lo visible. Le refuerza el símbolo de Saturno tatuado en la mano, que muchos ven como símbolo de tristeza o desgracia, cuando más bien aparece como símbolo del tiempo que pasa y de la vida material que nos limita. En la frente, el pentagrama invertido, símbolo satánico muy conocido, encierra dos significados: a) la colocación de los elementos, representados por las cuatro puntas inferiores del pentagrama en posición normal, sobre el espíritu, representado por la punta superior y b) si tomamos el pentagrama como símbolo del cuerpo humano (una figura humana con brazos y piernas abiertas), vemos que los órganos del cuerpo, sobre todo los sexuales, se quedan por encima de la mente y por tanto de la razón. Ambas lecturas revierten a lo mismo: para el Diablo el espíritu y la mente no tienen valor alguno , solo la carne y el mundo material.

Encontramos que el Diablo está posado en una base rectangular, que equivale exactamente a la mitad de un cuadrado, símbolo de perfección; al Diablo que sólo se apoya en los deseos físicos le falta la mitad espiritual de la realidad. Encadenados a esta base están el mismo hombre y mujer que aparecían en los Enamorados. No están asustados ni intimidados, y las cadenas están flojas; podrían con facilidad librarse de ellas, si quisieran. Pero no quieren. Los cuernos en su cabeza y sus colas-la de él, una llama prendida por la antorcha invertida que porta el Diablo, símbolo de su uso destructivo de la pasión humana; la de ella, una vid, símbolo de los placeres que embriagan como el vino- representan su elección de vida, basada en el deseo mutuo como la de los Enamorados, pero sin elevación ni perfeccionamiento; el placer por si mismo, tanto a través de la sexualidad como del materialismo, es su único fin, y les vuelve egoístas, vulnerables y ciegos a nada que no sea su propia satisfacción. Son esclavos voluntarios “del que les acecha en el umbral después de que han comido la fruta prohibida” como dice Waite.

Pero Waite también señala que hay inteligencia en sus rostros y que el que les domina, el Diablo, no lo hará para siempre. El Diablo, que no es un ente externo como lo pintan algunas religiones, sino el lado de nosotros que es sólo apetitos y deseos egoístas, no cuenta con la libertad y elevación de la que es capaz el ser humano a través dela inteligencia. Si despierta a tiempo y es capaz, no de negar y reprimir sus apetitos, sino de dominarlos y canalizarlos, el Diablo que le encadena sera el encadenado, y el que era esclavo será señor.
Fuentes:
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)
Tarot of The Old Path, de H. Rodney. Urania Verlag.
El Simbolismo del Tarot, de PD Ouspensky. Editorial Océano
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domingo, 7 de octubre de 2007

La Templanza: Combinaciones con otras cartas

Junto al Sol: Triunfo merecido gracias a nuestro comportamiento. Buen karma.
Junto al Mundo: Buena integración en nuestro entorno, amistades y relaciones óptimas.
Junto a la Torre: Extremismo que divide. Disputas, confrontamiento.
Junto al tres de Copas o el tres de Oros: Necesidad de trabajar en equipo.
Junto al siete de Copas: autoindulgencia, excesos.
Junto al cinco de Oros: peligro de mala salud.
Junto al cinco de Bastos: desacuerdo, peleas, división en un equipo.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)

jueves, 4 de octubre de 2007

La Templanza: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Necesidad de paciencia y moderación. Huir de los extremos. Relación feliz y equilibrada con la pareja o con amigos.Sensatez, tranquilidad.Versatilidad, adaptabilidad. Necesidad de cooperar con otros y de escuchar sus consejos. Apertura de mente, rechazo al fanatismo. Buena salud física y mental. Puede aconsejar llevar una vida más sana. Consolidación de una vida estable.

En posición invertida: Impaciencia, falta de moderación y de prudencia. Persona extremista y exagerada, poco flexible o adaptable. Estrés,necesidad de pararse y reconsiderar. Ausencia de planificación, necesidad de tener prioridades y buenas ideas. Energía malgastada. Salud, más que mala, mal cuidada.Cansancio,excesos. Necesidad de estabilidad.

Correspondencias:
Signo zodiacal: Sagitario,versátil y de mente abierta.
Planeta:Saturno, el tiempo que todo lo estabiliza.
Letra hebrea: Samech, el pilar o columna de apoyo.
Color: Azul, tranquilidad, espiritualidad, el inconsciente.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly.Newcastle Publishing Company

domingo, 30 de septiembre de 2007

La Templanza: Simbología

Nos hallamos frente a una de las cartas más profundamente espirituales del tarot,que vinculan completamente la vida terrenal con la espiritual.

En ella podemos observar a un ángel vestido de blanco pero cuyas alas son rojizas; este color terroso parece indicarnos que su espiritualidad está profundamente arraigada en lo terrenal. En la frente luce el signo que representa al sol, que indica su iluminación e inspiración, y su cabeza está rodeada de un aura sobrenatural; pero en el pecho luce el cuadrado que encierra un triángulo, símbolo teosófico del Septenario o los siete principios del hombre, que nos indica que esta figura es a la vez divina y humana. Casi imperceptible sobre el septenario, se ve el Tetragrámaton o nombre de Dios
(YHVH) escrito en letras hebreas, marca de la presencia de la Divinidad siempre por encima del ser humano.
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En las manos sostiene dos copas, y va pasando agua de la copa en la mano izquierda a la copa en la derecha; esa agua, la esencia de la vida según Waite, parece pasar de una copa a otra de forma casi mágica, y representa como la verdadera sabiduría radica en pasar de un reino a otro, de lo material a lo espiritual, sin perder nada ni vacilar en el proceso. A quien no tiene este don, ciertamente, esta habilidad le puede parecer mágica. Algo parecido ocurre con los pies del ángel; uno está en la tierra y otro en el agua.,es decir, un pie en el consciente y otro en el inconsciente.

Partiendo de la verde orilla donde el ángel se halla vemos un sendero que concluye en dos montañas y entre ellas una luz que se asemeja a una corona; estas montañas son las dos columnas de cartas anteriores, las columnas de sabiduría que se convierten en montañas como símbolo de su aplicación a lo material. La luz transformada en corona indica el triunfo de aquel que cuida su espiritualidad sin olvidar lo material. El hecho de que esté al final de un camino insiste en el hecho de que el viaje hacia el yo es un camino de ida y vuelta y que interiorizar en uno mismo siempre tiene que acabar con un retorno al exterior.

La Templanza nos enseña a huir de los extremos, a no ser racionalistas puros ni ascéticos desconectados de lo real; como dice Waite,sólo templando nuestras dos naturalezas podremos conseguir un atisbo de quiénes somos y a donde vamos.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)

domingo, 23 de septiembre de 2007

La Muerte: Combinaciones con otras cartas

Junto al Diablo: Tentaciones que nos impiden cambiar de vida y mejorar.
Junto al Loco o al Juicio: Volver a empezar de cero.
Junto a la Emperatriz:Un nacimiento en una familia,especialmente después de un suceso triste.
Junto al ocho de Copas:Final rápido de una situación.
Junto al cinco de copas: Pérdida, tener que despedirse de algo.
Junto a la Rueda de la Fortuna: Herencia.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)

jueves, 20 de septiembre de 2007

La Muerte: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Antes de nada quiero indicar que es EXTREMADAMENTE RARO que esta carta indique muerte física. Generalmente,en este caso, está rodeada de muchas más cartas negativas, y ni siquiera en este caso se puede generalizar-depende de la pregunta, de la posición...Como ya digo, es muy raro encontrarse con la muerte física en una lectura;en mis 12 años leyendo, yo sólo la he visto una vez, y ni siquiera sé si acerté,porque perdí contacto con la persona. Hay tarotistas que no la ven nunca.
Su signiificado más corriente es renovación, cambio. Pérdida de algo que consideramos valioso, que nos duele dejar, pero que nos está impidiendo avanzar(un amigo,pareja, trabajo...)Renovación completa del yo, que nos beneficiará.
En posición invertida: Estancamiento de un proyecto. Depresión o tristeza. Obstinación en rechazar o retrasar un cambio inevitable. Seguir llorando una muerte o una pérdida, negarse a olvidar.Pesimismo. Pasividad. Enfermo que se niega a cuidarse y pone en peligro su vida.
Correspondencias:
Signo Zodiacal: Escorpio, imaginativo y valeroso ante las pruebas.
Letra hebrea: Nun,el pez, conectado al agua como símbolo de vida y resurrección.
Planeta:Plutón, dios del inframundo y de la vida ultraterrena.(considerado planeta hasta fecha reciente)
Color:verde azulado,descomposición que da la vida.
Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly.Newcastle Publishing Company

martes, 18 de septiembre de 2007

La Muerte:Simbología

Si el Ahorcado causa reparo a los profanos del tarot, la Muerte les aterroriza. Pero de nuevo nos encontramos con una carta con un significado mucho menos terrible del que normalmente se le atribuye, incluso si implica ciertas cosas que aunque necesarias, pueden resultar amargas o desagradables.

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En la carta observamos a un esqueleto con una armadura negra que monta un caballo blanco. El esqueleto es amarillo, indicando que, aunque es la Muerte, también es parte dela energía vital y su armadura es del color que absorbe todos los colores, el negro, igual que la muerte absorbe todas las vidas y las contiene; esto halla su contraste en el caballo blanco, pues el blanco es el color que repele todos los colores. Blanco y negro representan el juego constante entre vida y muerte y como una no puede existir sin la otra.

En vez de la tétrica guadaña del tarot de Marsella ,la Muerte porta un estandarte, negro y blanco de nuevo, con la imagen de la Rosa Mística, símbolo de vida y realización plena. Ella nos indica que para alcanzar la vida hay que ceder ante la muerte, es decir, no hay que temer a los cambios ni a las pérdidas porque a veces sólo ellos nos pueden abrir a una nueva vida. Así nos lo confirma el luminoso sol naciente en el horizonte, flanqueado por dos pilares, símbolo de sabiduría; “el sol de la inmortalidad” lo llama Waite.

A los pies del caballero, en un campo que, lejos de ser infértil, vemos a lo lejos que tiene vegetación, vemos a cuatro personajes que representan a toda la Humanidad. El Rey, con su corona y cetro caídos, yace en el suelo; el orgullo y el aferrarse a la riqueza y al poder crea resistencia a los cambios inevitables. Para tales personas, el cambio es verdaderamente una muerte; y una muerte dolorosa. El sacerdote, en cambio, se rinde a la Muerte sereno y tranquilo; su espiritualidad le permite aceptar la situación con calma, y el color amarillo de sus ropas indica su esperanza en la Vida. La Doncella se rinde a medias; se aferra a los placeres de la vida, que apenas ha empezado a saborear, y como todos los jóvenes al hacerse adultos, intenta volver la cara a las amarguras y cambios de la vida, aun sabiendo que son necesarios e inevitables. La Niña es plenamente inocente, no sabe nada de la vida; con la confianza de la inocencia se aproxima a la Muerte y le ofrece unas flores.

Waite insistió, e igualmente lo hago yo, en que esta Muerte no es una muerte física, sino espiritual; una “muerte mística” o transformación espiritual que conduce a una “resurrección “ o mejor, a otra vida; un rito de paso o iluminación que nos eleva. Todos, en nuestra vida, pasamos por momentos de transformación, a veces dulces, a veces amargos, y muchas veces nosotros los hacemos aún más amargos al aferrarnos a lo que ya no nos conviene o no nos sirve. La Muerte del Tarot, tan temida, es en realidad una liberadora y transformadora, si sabemos recibirla.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com )

miércoles, 12 de septiembre de 2007

El Colgado: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Persona altruista, que se sacrifica por los demás generosamente. Cambio de perspectiva, necesidad de mirar desde otro punto de vista. Decisión, generalmente correcta, que cambia totalmente la perspectiva. Sabiduría proveniente del inconsciente, tal vez el don de la videncia. Premoniciones. Atender más al subconsciente, dejarse llevar, aceptar el destino, saber renunciar a las cosas. Tomarse tiempo para meditar, volverse al aspecto espiritual de uno mismo.

En posición invertida: Fanatismo, falso mártir, persona que aparenta sacrificarse y sólo piensa en su ego. Persona materialista y vacía, que no atiende a su espiritualidad. Estancamiento afectivo. Dar palabras en lugar de hechos. Falso vidente o profeta. Egoísmo, incapacidad de darse a los otros. Empeñarse en el propio punto de vista, cerrar la mente.


Signo zodiacal
: Piscis, soñador, espiritual, sensible y sacrificado.
Letra hebrea: Mem, las aguas del inconsciente.
Planeta: Neptuno, otra alusión al agua y al inconsciente.
Color: Azul, el color de la sabiduría inconsciente y la espiritualidad.
Nota musical: Si.
Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly.Newcastle Publishing Company

domingo, 9 de septiembre de 2007

El Colgado: Simbología

El Colgado es una de esas cartas del Tarot que causan temor cuando aparecen, de forma bastante injustificada, y más aún si la interpretamos a la manera de Waite, que le da un giro absolutamente positivo.

En la carta podemos observar a un joven de largos cabellos rubios, que cuelga boca abajo de un árbol en forma de T. Su rostro no expresa sufrimiento ni humillación, sino todo lo contrario; un profundo arrobamiento, una honda paz. Pero no nos engañemos, nos dice Waite; esa paz no es la del mártir que se sacrifica, sino del que contempla “el Misterio de la Resurrección que viene después del Misterio de la Muerte”. La aureola de su cabeza alude a su iluminación y conocimiento, no a su martirio y santidad. Su vestidura azul nos habla de cómo al invertir los valores en busca de la elevación espiritual, en vez de ascender, el Colgado desciende hacia el inconsciente, sin abandonar del todo el mundo material de las energías, del que nos habla el rojo de sus medias. A diferencia del Colgado del Tarot de Marsella, el de Waite no va descalzo para simbolizar su pureza; no es su pureza sino su trascendencia la que interesa al estudioso.

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La curiosa posición de las piernas del Colgado no es casualidad; Waite comenta que la postura de las piernas forma una cruz esvástica (recordemos que el tarot Rider-Waite es publicado en 1910, mucho antes del auge del nazismo, y que de hecho las láminas originales fueron destruidas en 1940 en el bombardeo de Londres; por tanto la esvástica no tiene aquí ninguna de las horribles connotaciones añadidas por la barbarie nazi) De hecho en esta época, debido al hallazgo de dicho símbolo en objetos extraídos de excavaciones en diversas partes de Europa y Asia, los europeos simplemente consideraban esta cruz un símbolo religioso de protección y buena suerte, que se popularizó en publicidad y otros medios . No muy lejos de este significado anda Waite, que ve en el ahorcado un protegido de la divinidad, no una víctima propiciatoria. El cuerpo entero del Colgado forma el símbolo alquímico del azufre, que corresponde al fuego y al principio masculino,y que nos recuerda que la espiritualidad no es solo contemplativa, sino también activa. El Colgado, como ya hemos dicho, no es víctima pasiva; su posicionamiento es totalmente activo y voluntario.

Otra cruz aún más significativa es la formada por el árbol del que pende el Colgado, que sustituye a los dos troncos que aparecen en el de Marsella. La cruz de tres brazos o Tau es una cruz anterior al cristianismo, y en todas las culturas en las que aparece es símbolo de vida y resurrección; era también la forma primigenia de la cruz cristiana, más cercana a los significados paganos que la actual. Se observará que el árbol de la cruz es un árbol lozano y cubierto de hojas verdes, y el propio Waite hace hincapié en ello; esta horca o cruz no es símbolo de muerte, sino de vida.

El Colgado, lejos de representar martirio o sacrificio religioso que fácilmente conducen a la “vanidad” o al fanatismo, simplemente representa una inversión de los valores usuales para acercarse a lo divino dentro de nosotros. A veces, ciertamente, eso requerirá cierto sacrificio, pero ese no es el objetivo. El objetivo es un “despertar” espiritual que nos ayude a renacer; la clave es la vida, no la muerte. El Colgado tiene la “vida en suspensión”, dice Waite, no es que esté muerto. Simplemente ha abierto los ojos a una nueva vida.
Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com )

miércoles, 5 de septiembre de 2007

La Justicia: Combinaciones con otras cartas

Junto al Mundo: Pleito que se gana.
Junto a la Luna: Grave injusticia, engaño cruel.
Junto al Juicio: Juzgarse de forma compasiva, perdonarse a uno mismo.
Junto al Emperador: Asuntos legales, leyes, normas.
Junto al cinco de Espadas: Falta de integridad y honradez. Traición.
Junto al siete de oros: Decidir el futuro propio, tomar responsabilidad por el futuro.
Junto al Dos de espadas: No querer ver la verdad, engañarse a uno mismo.
Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)

domingo, 2 de septiembre de 2007

La Justicia: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Recompensa kármica de acuerdo a nuestros méritos. Juicio justo. Acciones legales con resultado favorable. Paz interior, conciencia tranquila. Persona justa y equilibrada. Lucha valiente por la verdad y la justicia. Madurez y serenidad de juicio.

En posición invertida: Injusticia cometida o sufrida por el consultante. Daño injusto causado a seres queridos. Pleitos o acciones legales perdidos, generalmente por un fallo injusto, o excesivamente prolongados. Persona injusta y cruel o por el contrario demasiado blanda o indulgente. Cobardía, inmadurez, incapacidad de asumir las consecuencias de nuestros actos.

Signo zodiacal: Libra, la balanza de la justicia.
Letra hebrea: Lamed, brazo, pulgar, ala y en general todo lo que se eleva y está por encima.
Planeta: Venus, equilibrio y amor que mitiga la severidad de la justicia. (Otros lo asocian a Saturno, el tiempo y su disciplina que pone a todos en su sitio)
Color: Verde, significando tanto esperanza en la justicia como dominio del mundo material.
Nota musical: Si.
Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly.Newcastle Publishing Compamy
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jueves, 30 de agosto de 2007

La Justicia: Simbología

Como ya comentamos en el post de La Fuerza, Waite intercambió el sitio de esta última carta con el de La Justicia sin dar razón alguna, aunque probablemente , como ya dijimos, lo hizo siguiendo las enseñanzas de la orden de la Golden Dawn. Por lo demás, Waite no hace variaciones sustanciales en la iconografía de esta carta, que se observará que no aparece vendada, como la representación habitual de la justicia; la Justicia del Tarot, que atiende más a ver claro que a no discriminar a nadie, porque esto último se da por supuesto, no lleva venda alguna.
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En la carta podemos ver a una mujer joven, de aspecto andrógino y severo, sentada entre dos columnas. Ya nos advierte Waite que estas no son las dos columnas de la Sacerdotisa; la carta de la Justicia hace alusión a la justicia terrenal, no a la espiritual o divina, que es más compleja y difícil de entender por los seres humanos. La sabiduría de la Justicia es activa, concreta y material y no se eleva más allá de lo humano, aunque su valor moral es importantísimo. Ese valor terrenal nos lo vuelve a reiterar el velo que hay detrás de la Justicia, que es de color marrón, y no azul como el de la Sacerdotisa.

Las ropas de la Justicia son rojas, indicando lo material sobre lo que gobierna, pero su manto y estola son amarillos, igual que la corona y los cabellos; este color indica la fuerza solar de la inteligencia necesaria para impartir justicia. La joya azul en la corona nos recuerda que la Justicia , aunque terrenal, no está totalmente desligada de la espiritualidad.

En una mano, la Justicia empuña la espada, símbolo de fuerza y energía, pero de una fuerza administrada con elevación moral (de ahí que sea azul). El palo de espadas en el tarot representa la justicia y la espiritualidad, y el aspecto moral del ser humano. Con esta espada en una mano y la balanza del equilibrio en la otra, la Justicia nos indica que es capaz de aplicar la fuerza si es necesario, pero siempre con equidad y sin apasionamiento.

La carta de la Justicia se refiere a la justicia que los seres humanos pueden entender y hasta cierto punto administrar; las consecuencias kármicas de nuestros actos, el respeto a los demás y el tratarlos con justicia, el guardar las normas morales. No podemos entender los designios de la Providencia, según Waite, al menos no todos podemos, porque “es como el viento que sopla donde quiere” (Juan, 3,8) pero sí practicar la justicia en nuestro mundo y contribuir a mejorarlo.
Fuentes:El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)
La Santa Biblia, Ediciones Paulinas.

sábado, 25 de agosto de 2007

La Rueda de la Fortuna: Combinaciones con otras cartas

Con La Luna: Se hace realidad un viaje deseado.
Con La Emperatriz: Una mujer cambia la vida del consultante.
Con el 8 de bastos: Un cambio muy rápido.
Con el 2 de espadas: Persona que no evoluciona, bloqueada.
Con el 4 de espadas. Hay que reducir el ritmo de vida y relajarse.
Con el 7 de oros: Hay que cerciorarse y pedir consejo antes hacer un cambio en la vida.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)

jueves, 23 de agosto de 2007

La Rueda de la Fortuna: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Nuevo ciclo de la vida, que puede ser positivo o negativo, pero que normalmente es positivo. Cambio inesperado que es traído por el destino pero que debemos saber aprovechar y canalizar. Agilidad mental, sentido de la oportunidad, capacidad para discernir el bien del mal. Realización de proyectos. Modifica el significado de cartas negativas anunciando que su influencia no durará mucho. Evolución de una situación que estaba estancada. Los acontecimientos empiezan a ocurrir más de prisa.

En posición invertida: Cambio negativo, etapa de la vida más bien dura, fin de un ciclo positivo. Aparición de un obstáculo que hay que saber manejar. Si deseamos un cambio, nos avisa que no estamos listos para él. Posición inestable. Beneficio que no es tal, porque durará muy poco.

Correspondencias:
Signo zodiacal: Sagitario, ambicioso y adaptable.
Planeta: Júpiter, la Inteligencia Suprema que rige la Fortuna.
Color :Violeta.
Letra hebrea: Kaph, la mano abierta que toma las oportunidades.
Nota musical: Do.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)
Book of Divining the Future, por Eva Shaw. Editorial Wordsworth.
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.

martes, 21 de agosto de 2007

La Rueda de la Fortuna:Simbología

La Rueda es un símbolo utilizado desde la Edad Media para simbolizar lo cambiante de la suerte de los hombres. Al principio aparecían tres reyes subidos a ella, uno trepando, uno sentado, reinando, y otro descendiendo del trono ; luego los esoteristas franceses cambiaron esos personajes por tres figuras mitológicas grecoegipcias, Hermanubis, la creación, la Esfinge, la estabilidad, y Tifón-Set, la destrucción. Waite mantiene estas figuras, aunque realizando cambios, y añade otras nuevas, de acuerdo a su inspiración judeocristiana.

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Hermanubis, a la derecha, es la fusión del dios griego Hermes y el dios egipcio Anubis. Ambos dioses eran guías de las almas, y Hermanubis, que como vemos es de color rojo, representa la energía y la inteligencia creativa que hay dentro de cada alma, y que la hace evolucionar. La esfinge, de color azul que representa el inconsciente, simboliza a la vez el misterio de la vida , ya que como recordamos planteaba enigmas a todo el que pasaba, y el triunfo y la estabilidad, ya que toda esfinge representa a Horus, dios egipcio de la resurrección. La espada es a la vez símbolo de su triunfo y de su espiritualidad, ya que las Espadas en el Tarot tienen un valor espiritual. Vemos así una esfinge triunfadora, pero cuyo triunfo es un misterio, como el inconsciente y la propia vida.

A la izquierda aparece Tifón-Set, fusión de un monstruo mitológico griego que intentó destruir a Zeus, y de Set, dios egipcio de la oscuridad que hizo lo propio con Osiris. Como vemos, es un dios de la destrucción, y Waite lo presenta en su forma de serpiente. Oscuridad y destrucción que nos recuerda que el fin de todo hombre es la desaparición y que todo triunfo es pasajero y se diluye o destruye. Pero la rueda sigue girando y la energía se transforma, y otra vez Hermanubis nos muestra que la vida vuelve a empezar.

Las cuatro figuras que aparecen en los extremos son llamadas en su conjunto Tetramorfos, y fueron añadidas por Waite a la carta. Estas cuatro figuras aparecen en el Antiguo Testamento, en el libro de Ezequiel (Ezequiel 1:10) y forman parte de una visión que tuvo el profeta del carro de Yahvé Dios, llevado por estas criaturas. Estas mismas criaturas vuelven a aparecer en el Apocalipsis de Juan (Apocalipsis 4, 1-9) rodeando a Cristo Pantócrator. El ángel, el león, el toro y el águila fueron interpretados como representaciones de los cuatro evangelistas-Mateo, Lucas, Marcos y Juan respectivamente-pero al ser figuras tan sugerentes y misteriosas, se asociaron a muchas otras cosas, como a los cuatro elementos (el león es Fuego, el Toro Tierra,,el Angel agua y el Aguila aire) y a cuatro signos zodiacales (Leo, el León; Tauro, el Toro ; Acuario, el Angel, y Escorpio, el águila) . Y esta simbología elemental y zodiacal es la que nos da la clave: el Tetramorfos es la representación del mundo material, de sus misterios y sus variados aspectos, y de cómo la fortuna también consiste en conocer y comprender esa realidad material.

Eso sí, Waite de nuevo nos transmite su creencia en la dependencia de la divina providencia; las cuatro consonantes hebreas del nombre de Dios YHVH ,aparecen inscritas en la rueda. Este conjunto de letras, llamado el Tetragrámaton, fue considerado por los magos y esoteristas como la palabra mágica más poderosa, pero aquí representa la providencia, que domina la fortuna y lo controla todo. Están combinadas con las letras TARO, es decir el Tarot, que también pueden
leerse ROTA, o Rueda, o la palabra TORA, o Ley, tal como aparece escrita en el pergamino de la Sacerdotisa. Estas letras expresan, con estos tres significados, que la fortuna también está influida por la sabiduría humana y la ley divina. Completan la Rueda los símbolos alquímicos de los cuatro elementos, que aparecen de nuevo. La Rueda flota en un cielo azul, que otra vez recuerda al inconsciente humano.

Waite, a diferencia de sus antecesores, está interesado en negar el fatalismo de los que creen en la Fortuna y sus cambios como algo inevitable que no se puede dominar y contra lo que nada sirve. El cree que la sabiduría humana y la protección divina rigen los cambios de la vida, y que la intervención de la suerte es mínima-o al menos, su carta nos invita a vivir como si así fuera.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)
La Santa Biblia, Ediciones Paulinas.
Enciclopedia de la Mitología. Colección Afrodisio Aguado.

martes, 14 de agosto de 2007

El Ermitaño: Su significado junto a otras cartas

Junto a la Torre, la Luna o la Muerte (especialmente invertidas): Hay que cuidar la salud, tanto la física como la mental. Peligro de enfermedad o depresión.
Junto al Sol: Impostor o charlatán que será desenmascarado.
Junto a los Enamorados: Abandono de la soledad, enamoramiento.
Junto al Mundo: También abandono de la soledad, en este caso para hacer amigos.
Junto a la Sacerdotisa: Introspección, necesidad de meditar.
Junto al cuatro de espadas: Necesidad de reposo y contemplación.
Junto al tres de copas: Entrada en un grupo agradable de amigos o trabajo.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”, Editorial Urano)

domingo, 12 de agosto de 2007

El Ermitaño: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Prudencia, paciencia, sentido común. Buen juicio. Maestro espiritual, persona que da excelentes consejos, sabia y prudente. Necesidad de consejo y ayuda. Conveniencia de un retiro espiritual. Trabajo relacionado con la investigación y el estudio. Paso del tiempo.

En posición invertida: Soledad, abatimiento, retiro excesivo. Falso maestro o guru espiritual, hipócrita o interesado. Malos consejos, ausencia de sentido común. Conspiración, traición, mal amigo, persona que no comprende ni escucha. Llevar mal la edad y el paso del tiempo.
Correspondencias:
Signo zodiacal: Virgo, prudente, reflexivo y metódico.
Planeta: Mercurio, que indica la inteligencia dominando la voluntad.
Color: Verde.
Letra hebrea :Yod, presente en el nombre de Dios y origen de las demás letras; letra de sabiduría por excelencia.
Nota musical: La.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)

jueves, 9 de agosto de 2007

El Ermitaño: Simbología

Este arcano nos muestra a un anciano en lo alto de una elevación, portando un báculo y una linterna o lámpara, y envuelto en un manto gris. Tiene una larga barba blanca, símbolo de su sabiduría y pureza, así como del principio creador masculino; el manto representa una protección y escudo contra las tentaciones y cambios del mundo exterior, y es por esto que le cubre de pies a cabeza; el color gris terroso nos recuerda la austeridad propia del sabio.

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Hasta finales del siglo XV el Ermitaño llevaba un reloj de arena, ya que se le consideraba una representación del Padre Tiempo o Saturno, dios del tiempo; después se cambió el reloj por una lámpara, ya que se asoció al Ermitaño con Diógenes, el filósofo cínico griego que según la leyenda vagabundeaba en pleno día con una lámpara encendida “buscando a un hombre”. En el tarot de Marsella y otros, la lámpara queda parcialmente cubierta por el manto del Ermitaño; pero Waite hace que la lámpara quede totalmente al descubierto, ya que, según él, la sabiduría, luz del mundo, no es un atributo exclusivo del anciano; él nos la muestra como diciendo “donde yo estoy, tú también puedes estar” En el interior de la lámpara observamos la estrella salomónica de seis puntas, símbolo por excelencia de sabiduría y perfección, y la fusión de dos triángulos, el de Agua y el de Fuego, la sabiduría inconsciente y la consciente respectivamente, ya que el Ermitaño, nos dice Waite, lejos de representar los misterios ocultos, representa la protección libre y abiertamente otorgada por los misterios Divinos a aquellos que buscan la Sabiduría.

En la otra mano el Ermitaño lleva su bastón o báculo, de color amarillo solar. Aparte de ser su apoyo, es una varita mágica que le pone en contacto con la tierra y la realidad, evitando que su sabiduría y ascetismo le aleje de ella, y le ayuda a defenderse de modo práctico en la vida. Porque el sabio verdadero, aunque se aísle de la locura del mundo, nos e aísla del mundo mismo, y sabe desenvolverse en él. Subido en la elevación, que representa la altura espiritual del hombre sabio, el Ermitaño nos muestra como se puede vivir espiritualmente sin alejarse del mundo, haciendo de nuestra propia alma un retiro e iluminando a otros con nuestra sabiduría.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
Easy Tarot Guide,de Marcia Masino. Astro Communications Services
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com)

lunes, 6 de agosto de 2007

La Fuerza: Combinaciones con otras cartas

Junto al Carro: Control duro, quizás excesivo.
Junto al Ahorcado: Hay que tener paciencia y aguardar.
Junto a los Enamorados: Energía amorosa y sexual positiva.
Junto al 9 de bastos: Fuerza y resistencia para vencer las dificultades.
Junto al 5 de oros: Debilidad, mala salud.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot,de Joan Bunning:Samuel Weiser Inc. (Disponible en español bajo el nombre "Curso completo de tarot”,Editorial Urano)

jueves, 2 de agosto de 2007

La Fuerza: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Fuerza física y espiritual. Capacidad para manejar las situaciones. Paz espiritual y elevación. Autoconocimiento, autodominio, disciplina. Dominio de las pasiones y los instintos. Energía, creatividad. Perseverancia, habilidad para resolver problemas y para tratar con otras personas. Confianza en uno mismo.

En posición invertida: Falta de energía, debilidad física. Bloqueo espiritual, falta de inspiración, vacío interior. Abuso de poder, manipulación de otros. Excesiva autoindulgencia, escaso autodominio. Poca habilidad social: persona a quien le desbordan las situaciones difíciles.

Correspondencias:
Signo zodiacal: Leo, fuerte y orgulloso.
Color: Amarillo, solar y de energía.
Letra hebrea: Jet, los límites.
Nota musical: Sol.

Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Tarot:Dictionary and Compendium, de Jana Riley. Samuel Weiser Inc

Learning the Tarot, de Joan Bunning. Samuel Weiser Inc

lunes, 30 de julio de 2007

La Fuerza: Simbología

Mire a La Fuerza, o la Fortaleza, o como quiera llamarla;¿ es ella sólo fuerza bruta, como la de un hombre?¡Nunca! Ella es fuerza irresistible, y no lo ha conseguido por ser un hombre, si no le importa que se lo diga”
-La Lira de Orfeo, Robertson Davies, Penguin Books (traducción de Rozonda)


La Fuerza aparece en la posición número 11 en el Tarot de Marsella y otros tarots , pero Waite decidió cambiar este orden. No da ninguna razón para ello, pero se considera generalmente que lo hizo siguiendo las enseñanzas de la Golden Dawn, ya que otros discípulos de este grupo hicieron lo propio en sus tarots. Dichas enseñanzas hacían corresponder la octava carta del Tarot con Leo y la undécima con Libra, y por tanto la Fuerza, con el León, y la Justicia, con la Balanza, debían intercambiar puestos.

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En la carta observamos a una hermosa joven que , con delicadeza, cierra la boca de un león. Sus cabellos dorados, al igual que el fondo amarillo de la carta, nos remiten al aspecto solar de este arcano, con su fuerza y energía. Sobre su cabeza flota la lemniscata, o símbolo del infinito, que en la Fuerza del Tarot de Marsella estaba apenas insinuado en el sombrero. Recordaremos que el Mago también tenía la lemniscata sobre su cabeza; no es casualidad, ya que aquí también significa la sabiduría divina y universal que posee la joven.

Está coronada de flores y plantas y luce un vestido blanco; ambas cosas aluden a su pureza y doncellez, que aquí equivale al dominio de las pasiones. Le ciñe la cintura un cinturón de flores que, aunque no lo vemos claramente, sabemos por Waite que se ciñe al cuello del león; según él, representa la suavidad del yugo de la ley divina, una vez se acepta; es otra muestra de la suave firmeza con que la Fuerza domina al león, cerrándole la boca con delicadeza pero sin vacilar. El león, de nuevo un símbolo solar, se deja dominar por una fuerza superior que no es física. La Fuerza, nos dice Waite, no es la autoestima como muchos piensan, sino la fuerza de aquellos que se han rendido a la Divinidad y han hallado refugio en El /Ella; sólo ellos dominarán sus pasiones.

La Fuerza, que, según Waite, pisa la cabeza de la serpiente, aúna el dominio de las pasiones del Carro con la sabiduría del Mago y la espiritualidad de la Sacerdotisa; es decir, tiene lo que al arcano anterior le faltaba; el autoconocimiento y la elevación a lo divino. Algunos, como Crowley, que llamó a esta carta Lujuria, relacionan este elevado saber con la sexualidad; si es así, es una sexualidad controlada y canalizada, como en el caso del Carro. La Fuerza es fuerte porque sabe donde va; nunca dejará que el león que la acompaña la devore.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
Easy Tarot Guide,de Marcia Masino. Astro Communications Services
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com )

martes, 24 de julio de 2007

El Carro: Su significado junto a otras cartas

Junto a la Templanza: Viaje afortunado, esfuerzo recompensado.
Junto al Ahorcado: Poner las necesidades de otros por delante de las nuestras, o aceptar el sufrimiento con resignación.
Junto a la Torre: derrota, experiencia que enseña a ser más humilde
Junto al ocho, nueve o diez de espadas: Confusión , angustia y estrés a diferentes niveles. En todos ellos, el consultante está lleno de dudas y ha perdido autoestima y autocontrol.
Junto al Mago: Hay que usar toda la voluntad y la inteligencia para llegar a nuestros fines.
Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot, de Joan Bunning. Samuel Weiser Inc

domingo, 22 de julio de 2007

El Carro: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Victoria sobre obstáculos o sobre los propios defectos. Dominio de uno mismo, persona disciplinada que alcanza el éxito. Habilidad para guiar los propios asuntos. Viajes, ascensos laborales, reconocimiento merecido. Persona que aprende a conocerse a sí misma.

En posición invertida: falta de autocontrol. Persona indisciplinada o frustrada que no acaba de encontrar su vocación. Negocios fallidos. Hay que admitir que una situación nos desborda y pedir ayuda. Viajes innecesarios, falsa sensación de triunfo, egoísmo.Violencia y pasiones que no se controlan.

Correspondencias:
Signo Zodiacal: Cáncer.
Colores :Azul (elevación) y dorado (espíritu triunfante)
Letra hebrea: Zain, espada o flecha
Nota musical: La Mayor.


Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Los Secretos del Tarot, de Annie Lionnet. Editorial Evergreen.
Tarot:Dictionary and Compendium, de Jana Riley. Samuel Weiser Inc.

miércoles, 18 de julio de 2007

El Carro: Simbología

El dominio de las pasiones y el triunfo sobre los obstáculos internos y externos es el tema que domina toda la simbología de esta carta. En ella observamos a un joven de porte heroico subido en un carro , aparentemente conducido por dos esfinges (aparentemente porque no están sujetas por ningún tipo de rienda) con el cual pasea en triunfo por una ciudad, como antiguamente hacían los vencedores de batallas.

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Este joven forma un todo con el carro que representa su cuerpo y a la vez el mundo material (en geometría, el cuadrado representa la Tierra) sostenido por las columnas de los cuatro elementos y coronado por las estrellas. Su cetro indica ese dominio y soberanía sobre su cuerpo , sus pasiones y el mundo material .Como indica Waite, dicha soberanía no es hereditaria ni de sangre. En realidad surge del sacrificio y la inteligencia, de ahí que Waite sustituya la corona que el joven luce en otras barajas con una estrella, símbolo de inteligencia e iluminación. En sus hombros se observan dos lunas; una ríe y otra llora, como las máscaras de la tragedia y la comedia. Estas lunas son llamadas Urim y Thummin, aludiendo a unas joyas de los sacerdotes judíos que, usadas de forma oracular, permitían a los fieles consultar la voluntad de Yavé en cada momento. (Exodo 28,30). Indican una realidad cambiante como las fases lunares y las diferentes pasiones, que el alma en equilibrio sabe controlar En el pectoral aparece de nuevo el cuadrado, esta vez indicando que en el alma del joven reina la estabilidad y el equilibrio.
.

En la parte frontal del carro aparecen los símbolos sexuales hindúes, el lingam y el yoni, es decir, el falo insertado en la vagina. Aparecen bajo las alas de Mercurio, como indicando que la sexualidad ha de existir, pero siempre bajo las alas del autodominio y la sabiduría.

Y esto nos conduce a los dos animales que llevan el carro, a los que el joven auriga conduce sin riendas, por la sola fuerza de su voluntad; uno es blanco y otro es negro, simbolizando los instintos más puros y los más bajos respectivamente, y aludiendo a l mito del alma como un carro conducido por un caballo dócil y otro rebelde, desarrollado por Platón en el Fedro, y que hacía especial referencia al dominio del amor carnal y las pasiones. Pero, ¿por qué Waite sustituye a los caballos por esfinges? Porque la esfinge proponía enigmas a los que pasaban, y el único que supo resolverlos fue Edipo, que era un hombre sabio y bueno pero que no conocía el secreto de su propio origen y destino, y por ello acabó matando a su padre y casándose con su madre. El joven del carro es sabio y domina con templanza sus pasiones; pero su sabiduría no va más allá, no es “realeza hereditaria ni sacerdocio” en palabras de Waite. A su espalda, el velo de la Sacerdotisa permanece cerrado. No sabría descifrar el libro de la Tora que porta la Sacerdotisa, nos dice Waite. El triunfo sobre uno mismo es sólo una parte del conocimiento, necesaria pero incompleta.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
Easy Tarot Guide,de Marcia Masino. Astro Communications Services
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com )
La Santa Biblia. Ediciones Paulinas.
Diálogos, de Platón. Ediciones Universidad de México, 1978

miércoles, 11 de julio de 2007

Los Enamorados: Combinaciones con otras cartas

Junto al Ermitaño: traición amorosa o pérdida de la pareja.
Junto al Sol: matrimonio.
Junto al Mundo: Relación secreta que se hará pública.
Junto al Sacerdote: Permanecer fiel a las creencias.
Junto al 10 de oros: Familia feliz con lazos fuertes.
Junto a la mayoría de cartas de copas: Relación amorosa feliz y/o sexualmente satisfactoria.
Junto a la Emperatriz: Realización plena de la sexualidad

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot, Joan Bunning. Samuel Weiser Inc

martes, 10 de julio de 2007

Los Enamorados: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: ejercicio del libre albedrío, búsqueda de la realización propia., capacidad de elegir el propio camino. Amor, pareja, enamoramiento, deseo sexual, formación de una pareja. Fidelidad a uno mismo, toma de una decisión importante, descubrir lo que uno verdaderamente desea.
En posición invertida: Dificultades para decidir, egoísmo, manejar a los otros por comodidad. Amante que traiciona a su pareja por no querer renunciar a una aventura. Sexualidad egoísta que no piensa en complacer al otro. Tentación o prueba. Amor no correspondido o pasión enfermiza.

Correspondencias:
Signo zodiacal: Géminis, expresando la dualidad de esta carta.
Planeta: Mercurio, que indica discernimiento para controlar las emociones.
Color: Naranja, pasión y energía.
Nota musical: Fa.
Letra hebrea: Vau, que significa “clavo” y representa la unión.
Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press

domingo, 8 de julio de 2007

Los Enamorados: Simbología

En esta carta nos encontramos con el caso más extremo de innovación de la baraja Rider-Waite con respecto a las barajas de tarot anteriores. En el tarot de Marsella nos encontrábamos a un joven teniendo que elegir entre dos mujeres, símbolos de la virtud y el vicio, bajo la mirada de Cupido. En otras barajas hallábamos a una pareja siendo unida por un oficiante.

Pero en este caso, nos hallamos en pleno Jardín del Edén, en el cual dos jóvenes desnudos, como Adán y Eva, están de pie en presencia de un ángel. Su desnudez representa la inocencia primigenia del hombre antes de la Caída.

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Eva esta delante del Arbol del Bien y del Mal, cargado de frutos y en el cual se enrosca la Serpiente; pero en este caso la joven mujer es algo más que la tradicional tentadora que incita al hombre al pecado. Waite nos dice que ella está cumpliendo una ley secreta de la Providencia, iniciando al hombre en la vida terrenal y sensual; de este modo le confiere un conocimiento y una consciencia que la inocencia por sí misma no le habría dado. La joven parece consciente de ello, pues mira al ángel directamente y sin miedo, cosa que el hombre no hace.

Adán, por su parte, está desnudo delante del árbol de la Vida, que porta doce frutos semejantes a llamas; este árbol es la energía masculina que ya aparecía en cartas como el Emperador y el Sacerdote, y que quedaría incompleto sin el conocimiento en el que le inicia la mujer , “el gran misterio de la feminidad” como dice el propio Waite. Siguiendo la tradición platónica, el varón y la mujer son presentados como dos mitades de un todo que se buscan mutuamente(Ni dicha tradición ni la carta excluyen a los homosexuales;Platón pensaba que para algunos su otra mitad es del mismo sexo, y esta carta puede expresar también dos amantes de mismo sexo que se completan por medio de su unión) . La sexualidad y el amor humanos son presentados como una vía hacia esa unión que lleva al conocimiento.

Y es el ángel el que representa esa unión. Lejos de mostrar, como el Dios del Génesis, ira o enfado, el ángel tiene un semblante comprensivo y sereno. Su piel es amarilla, como transparentando el sol que luce detrás de él y que simboliza un plano superior de iluminación; sus cabellos tienen tonos marrones y verdes, como reflejando la naturaleza misma: y es que el ángel representa la elevación de la naturaleza física que ocurre cuando la sexualidad se convierte en camino para la elevación del ser humano. Lo mismo representan sus alas rojas y túnica violeta: un color de energía y otro de magia y sabiduría se unen en la misma imagen. Este ángel refleja la unión sagrada entre hombre y mujer, al igual que el monte debajo de él y entre los dos amantes indica que la unión es elevación.

Para Waite, el hombre y a mujer volverán al Edén , pero con un conocimiento superior y una nueva conciencia; su unión equivale al nacimiento de un ser humano más pleno y completo a todos los niveles.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com )

lunes, 25 de junio de 2007

El Sumo Sacerdote: Su significado junto a otras cartas

Junto al Juicio: Rejuvenecimiento espiritual. Persona joven de espíritu.
Junto al Ermitaño:Retiro voluntario de la sociedad. Quizá necesario para el desarrollo del alma.
Invertido junto al Diablo: ¡Cuidado! Falso gurú o líder de secta. Muy peligroso.
Junto al Loco: persona poco ortodoxa, pero sincera y creativa. Hay que escucharle(no si el Loco está invertido)
Junto a los Enamorados: Creencias personales. Elección hecha por razones espirituales profundas.
Junto al Emperador: Hay inspiración, pero hay que seguir las normas y no despegarse de la realidad.
Junto a cartas de oros: Adaptación a la sociedad (de diferentes maneras, dependiendo de la carta)
Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot, Joan Bunning. Samuel Weiser Inc.

domingo, 24 de junio de 2007

El Sumo Sacerdote: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Sabiduría y autoridad. Esta carta suele representar a personas que nos inician en el camino de la vida o nos abren una puerta nueva, como profesores o consejeros espirituales. También puede indicar que el consultante precisa ayuda de un psicólogo o consejero espiritual, o quizá un retiro para reflexionar y ordenar sus ideas. También indica la existencia de un grupo ideológico o espiritual que puede ayudarnos a encontrar nuestro sitio, o de una persona que puede indicarnos el camino a seguir.

En posición invertida: persona estrecha de miras, reaccionaria, anticuada y tiránica. Alguien que quiere pensar por nosotros y manipularnos emocionalmente. Calumnias , chismes e intolerancia. Persona amoral que se oculta detrás de una fachada de moralidad. Político o sacerdote corrupto, amigo manipulador.Secta o grupo lavacerebros.

Correspondencias:

Signo zodiacal: Tauro, terrenal al par que espiritual.
Color: Naranja, el color de la energía y la realización de la persona.
Nota musical: La.
Planeta: Venus, cuando simboliza lo más intuitivo y espiritual del hombre.
Letra hebrea: He, que significa ventana, ya que el Sacerdote deja entrar la luz en nuestras vidas para que la sigamos.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
Learning the Tarot, Joan Bunning. Samuel Weiser Inc.
Tarot Handbook for the Apprentice , Eileen Connolly. Newcastle Publishing.

sábado, 23 de junio de 2007

El Sumo Sacerdote:Simbología

El Sumo Sacerdote es una carta compleja y rica que combina simbología pagana y cristiana, y lo hace desde su mismo nombre original en inglés “El Hierofante”. Este era el nombre que se le daba a los sacerdotes que en la antigua Grecia dirigían los cultos de Eleusis, en honor de la diosa Démeter. De estos cultos se sabe muy poco, ya que los participantes juraban el secreto. La palabra Hierofante significa, literalmente, “el que muestra lo santo o sagrado” y Waite la prefirió al nombre de Papa que esta carta lleva en el Tarot de Marsella porque según él, el Papa es solo un ejemplo específico de el oficio general que el Sumo Sacerdote representa: El de iniciador. Probablemente esta idea le fue inspirada a Waite por su pertenencia a la sociedad esotérica Golden Dawn.

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A pesar de esto la figura que preside en la carta luce ropajes papales. A diferencia del Papa del tarot de Marsella, es un hombre más bien joven, sin barba (ya que el concepto del sacerdote como padre espiritual o “papa” es eliminado de la carta). Viste de púrpura, símbolo de su realeza espiritual, y luce estola, mangas y zapatos blancos, ornados de cruces, que representan su pureza y capacidad como iniciador en la fe. Está flanqueado por dos columnas, como la Sacerdotisa, pero son grises y sin letras ni símbolos reconocibles; el Sacerdote es iniciador, pero no abre las puertas del inconsciente ni de la sabiduría interior como la Sacerdotisa. La tiara que luce en la cabeza está formada por tres coronas, cada una de las cuales representa la realeza sobre los tres niveles del universo: el cielo, la tierra y el más allá, en paralelismo a lo que simboliza la tiara que lucen los papas de Roma: su triple poder sobre las almas, los reinos de la tierra y los Estados Pontificios.

Igualmente triple es la cruz que luce en la mano izquierda, representando el dominio sobre cuerpo, mente y alma, y las tres virtudes teologales; fe, esperanza y caridad. Con la mano derecha vemos que hace el gesto de bendecir a los dos clérigos que tiene delante, y este gesto resulta especialmente interesante si pensamos que la Sacerdotisa no lo hace. El gesto de bendecir hace manifiesta la iniciación, materializa la pertenencia espiritual a una doctrina, y ese es el papel del Sumo Sacerdote; no tanto revelar o enseñar sino iniciar o bendecir a los que emprenden la vía del conocimiento; él les pone en el camino y se lo muestra, pero no caminará con ellos ni les facilitará el aprendizaje.
El Sacerdote es canal de gracia divina, dice Waite; pero eso no significa que sea la gracia misma. No debe olvidar que él no contiene todo el conocimiento que simboliza, ya que en palabras del propio Waite, no es la inspiración ni la religión, solo una forma de su expresión.

Bajo sus pies observamos las llaves pontificias cruzadas, que en este caso simbolizan que el iniciado por el sacerdote ha de combinar el conocimiento interno y externo, espiritual y material; ha de tener las llaves de este mundo y del otro.

A los pies del Sacerdote están los clérigos tonsurados; uno luce una túnica con flores y el otro con hojas. Son símbolos de las dos vías del conocimiento espiritual ,como Marta y María en la Biblia; la activa, simbolizada por las flores y la pasiva o contemplativa; simbolizada por las hojas. La identidad e igualdad de ambas vías de conocimiento está representada por la estola amarilla que ambos lucen por igual.

El Sacerdote es el líder espiritual, que materializa el conocimiento ofrecido por la Sacerdotisa en una ordenación para entrar a una dimensión donde podremos desarrollarnos. No se le debe dar más poder del necesario ya que debe aconsejar y guiar, pero no dominarnos. Solo nosotros podemos elegir la vía espiritual por la que andaremos.

Fuentes: El arte del Tarot, Editorial Orbis.
78 Degrees of Wisdom:A book of Tarot,de Rachel Pollack. Editorial Aquarian Press.
The Pictorial Key to the Tarot, de Arthur Waite.(Disponible en www.sacred-texts.com )

sábado, 9 de junio de 2007

El Emperador: Su significado junto a otras cartas

Junto a la Justicia: Respeto a las leyes. Si la justicia está invertida, injusticia o asunto ilegal.
Junto al dos de bastos: Autoridad defensiva o protectora.
Junto al Sacerdote: Es mejor obedecer y conformarse a las normas.
Junto al cuatro de oros: Control de una persona sobre otra, muy estricto.
Junto al Loco: la razón ha de controlar la intuición.


Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot, Joan Bunning. Samuel Weiser Inc

domingo, 3 de junio de 2007

El Emperador: Significado en posición normal e invertida. Correspondencias

En posición normal: Persona, posiblemente varón pero no necesariamente, poderosa y con autoridad. Hombre experimentado y hábil. Autoridad, poder establecido. Patrocinio de un mecenas. Protección o guía de un padre o tutor. La ley, representada en un juez o en un personaje parecido. Esta carta también indica que debe dominar la razón y el sentido práctico. Virilidad, varón fértil.

En posición invertida: Tiranía. Padre dominante y excesivamente estricto. Jefe tiránico. Abusos de poder, explotación. Empresas que fracasan por falta de un guía efectivo, pérdida de una posición privilegiada. Falta de madurez y de capacidad para hacerse respetar. La fuerza bruta predomina sobre la razón. Infertilidad masculina.


Correspondencias:
Signo zodiacal: Aries, práctico e inteligente.
Planeta: Marte, símbolo de la masculinidad. (otros señalan a Júpiter, padre de los dioses)
Letra hebrea:Daleth, que significa “puerta” ya que el Emperador abre el camino a la realización de las ideas.
Divinidad: El dios egipcio Osiris, esposo de Isis.
Color:Rojo.
Nota musical: Mi.
Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
Learning the Tarot, Joan Bunning. Samuel Weiser Inc
Tarot Handbook for Apprentice, Eileen Connolly. Samuel Weiser Inc.

lunes, 28 de mayo de 2007

El Emperador:Simbología

El Emperador es una figura regia, severa y con una larga barba blanca que representa su experiencia y sabiduría. Está sentado en un trono de piedra decorado con cabezas de carnero, símbolos de la potencia masculina fecundadora que nos recuerda al Dios egipcio Amón, cuyo animal sagrado era el carnero.. Viste una túnica roja y lleva un manto de púrpura, que muestra su dignidad real, pero bajo ambas prendas podemos entrever la armadura que lleva; el emperador es rey, pero también guerrero. Eso también nos lo muestra la corona que luce, semejante a un yelmo, a la vez señal de realeza y atributo de soldado.

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En la mano izquierda porta una bola dorada, símbolo de su poder universal, igual que la que la Emperatriz luce en su cetro; y en la derecha, la de la razón, a modo de cetro, la crux ansata, símbolo de la diosa Isis. Waite nos dice que el emperador es el que intenta “levantar el velo de Isis” es decir, entrar en el conocimiento que guarda la Emperatriz, pero ella “permanece virgen” es decir, conserva su secreto. No es coincidencia que el Emperador y la Emperatriz posen de forma parecida y luzcan atributos similares; se complementan el uno al otro, pese a que son opuestos en muchos aspectos; él representa el poder , la fuerza, que ordena la creación, y ella la creación misma, fértil, fecunda y placentera. Los dos se necesitan mutuamente para crear el orden cósmico.

Es por eso que el paisaje detrás del Emperador es árido, montañoso y totalmente opuesto al jardín que había detrás de la Emperatriz; su mundo es seco, infértil, y le faltan las cualidades femeninas, más creativas y receptivas. El Emperador representa los poderes de este mundo, y la realización material de las ideas; desde su trono, ordena el universo salido del fecundo vientre de su compañera la Emperatriz.


Fuentes: El Arte del Tarot, Editorial Orbis.
The Pictorial Key To The Tarot, Arthur Waite.(disponible en http://www.sacred-texts.com)
El tarot, de Esmeralda da Silva . Ediciones Grupo Zeta